大红灯笼高高挂与菊豆红高粱同类题材比较张艺谋选景乔家大院经过京剧锣鼓配乐与点灯仪式

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豆瓣条目从二零零五年建站算起评分长期停在八点七上下，打分人数到二零二三年越过四十万，短评区吵得最凶的是颂莲到底算不算大红灯笼高高挂与菊豆红高粱同类题材比较觉醒，有影迷翻出原著妻妾成群逐段对照，说电影把结尾五太太进门拍成循环，比苏童笔下多了一层冷意，这条讨论盖了上百层楼。

巩俐二十六岁那年为颂莲这个角色写了六千多字人物小传，从女学生齐耳短发的长度到剪断辫子时手指发抖的频率都一一标注，开大红灯笼高高挂张艺谋选景乔家大院经过拍前两个月她跑到山西大学旁听中文系散文课，回招待所对着镜子把台词拆成一句一句念，说自己怕演成只会哭闹的旧式姨太太。

二零零五年有影评人做重看专题，把点灯捶脚封灯这套仪式拆成一套完整的权力流程，说它比原著小说更直白，也有人反驳镜头太大红灯笼高高挂京剧锣鼓配乐与点灯仪式依赖红黄色块堆砌，何赛飞演的梅珊唱戏段落被反复讨论，那场戏在山西祁县乔家大院实拍，如今院里还挂着当年剧照的复制品。

一九九一年威尼斯电影节把银狮奖颁给这部片子，评委看重的是封闭院落里的权力寓言，可国内评论当时更爱争论苏童原著里那些阴冷大红灯笼高高挂与菊豆红高粱同类题材比较细节被张艺谋改得温吞，巩俐演的颂莲从女学生到疯癫的转折被不少影评人拿来和小说逐段对照，争议一直延续到后来的学术论文里。

当年国内票房统计粗糙，后来研究者翻出北京上海几家影院的上映记录，发现它和菊豆红高粱常被放在同一档民族寓言片里比较，大红灯笼高高挂张艺谋选景乔家大院经过学者戴锦华写过文章谈第五代导演处理女性角色的套路，认为灯笼符号用得太满反而削弱了人物本身，这段话后来被引用了上百次。

一九九零年秋天摄制组开进山西祁县乔家大院，院墙外拉了两道警戒线挡住围观的村民，美工把三层院落的砖雕重大红灯笼高高挂京剧锣鼓配乐与点灯仪式新做旧，屋里挂的几十盏灯笼全用桐油纸糊，制片主任算过账，整部戏花掉约四百万人民币，比原定预算多出两成。

剧组在山西祁县乔家大院连拍三个月，巩俐那场捶脚戏用的是真木槌，声音太闷，录音师最后拿两块干透的枣木在话筒大红灯笼高高挂与菊豆红高粱同类题材比较边敲，配出那种空落落的回响，她事后采访说当时脚背被震得发麻，导演却嫌表情不够麻木，前后重拍了十七条才放过。

与《菊豆》《红高粱》放在一起看最见差别，那两部都在露天旷野里撒野，这一部却把镜头全塞进四面高墙，张艺谋用封闭空间换大红灯笼高高挂张艺谋选景乔家大院经过掉了早年那股向外冲的劲，业内当年就说这是第五代导演从野性转向规训的一道分水岭，后来拍《活着》也有这种封闭叙事的影子。

巩俐进中央戏剧学院那年是十七岁，八五年从山东济南考进表演系，同班后来出了史可和伍宇娟，她读书期间接的第大红灯笼高高挂京剧锣鼓配乐与点灯仪式一个活儿是电视剧《暑假里的故事》，片酬一集九十块，那时谁也没想到这个山东姑娘六年后会站在威尼斯领奖台上。